悠悠我思，日月难寻；道之云远，曷日方停。

莎士比亚对喧嚣生命的评价是：“充满了声音和狂热，里面空无一物”。

我似乎永远处在不平和之中，太过安稳时害怕自闭，于是尽已所能追逐忙碌与热闹；太过热闹时又开始厌倦自己的浮躁与功利，于是又拼命离开曾经用力追寻得到的热闹，想要拥有自己的天地；而当我阔别那些琐事与热闹繁华，却又不习惯于静如止水，开始感觉孤愤和落寞，于是再一次怀念起那些喧嚣。这是不坚定的双鱼与生俱来的摇曳，还是屡次抉择屡次错误的我性格中的后天缺陷？无法坚定的心，永远也不会平静的吧。

曾在选修课上反复地体会庄园里女主角的世界，她的详和与安静是如此令人向往，那种内心真正的沉静，是我所追求的所谓“自我”难以企及的吧。真正的安静，是不卑不亢，是勇敢坦诚，是恭谨镇定，是无论世俗和外界如何始终坚持自己的信仰。信仰，这是洛伍德赋予简爱的财富，有知识可以安身立命，有信仰可以修身养性，我们倾之一生追求的东西，她竟全都学到了呢；此后一生，便可以自信知性地走下去了。反观自我，知识学之何用尚不可知，信仰何处亦不可寻。也许就是这样的差异，这样深层踏实感的缺失，才让我只能漂泊于尘世，难于让心安定，也没有办法获得真正的安静吧。这是命运的玩笑，还是我走错路的天赋。我一直在学，却从来没学会拥有内在的精神宝藏——丰富的安静。

《恰同学少年》中，板仓先生说，每个人都有适合的位置，有的事不是不好，只是不适合。以吾短浅目光所见，所有成功之人，或是快乐之人，无不是找到了自己真正的位置，偶像剧如此，小说中如此，历史中亦是如此。但那些作品或故事会告诉人们怎样去努力达到认定的目标，却从来忘了告诉人们，应该怎样去认定那一个位置；有此困惑在心，我想我还是只能兵荒马乱，无法和平。

为了找到那样的认定，我努力去尝试；为了最深层的安静，我挤进喧嚣去寻找，但这路仿佛无穷无尽，貌似没有一个地方能让我全情投入。其实，我的心急与不安并非缘于寻而不得，如果我能了解什么是认定，总有一天我会找到；我只是害怕，是不是已经失去了不顾一切的能力，是不是这被大学教育所麻木的神经，已经辨不出琼浆与苏打的区别。若果真如此，我想就算我跋涉一生，也不会有一个安生之所，何其可悲。

悠悠我思，日月难寻；道之云远，曷日方停。

风雨如晦，吾将续行；愿至蓬莱，觅已安宁。

DSCN2291.jpg

原来好的诗歌是有一种气流贯穿其中的，在读中文诗词时那种愉快的感觉，是因为我不经意地接受到这股气流的韵律，不自觉地让它贯穿了全身，所以才有那么与众不同的呼吸畅快的感觉，仿佛是从森林山泉间洗浴归来。

对于英文诗，一直以为自己的感受是受制于语言学和语音学所识的不足，颇有些技术主义了，于是大费周张去读英诗的语音学，去读韵律学，去看鉴赏的规律和原则，以为自己渐入佳境，却未必不是渐行渐远。因为我忘了，其实和汉语一样，我最本质上对于诗的共鸣或是心灵的震动，其实是无关学说的，只是感受到了诗中那种灵动之气，才让我拥有了美的享受。

也许我并不需要去苦思五步抑扬格的排列，单是读诗时的性灵开启，就能让我乘着这奇妙的气流进入它的殿堂深处。

就像我并不精确了解宋词的格律，却也能为之神魂颠倒一般。

就像你并不需要了解天体物理或是弦论，也能在华山之颠的月圆之夜感受到与宇宙合一的气象一般。

这一点古人说得好：但识琴中趣，何劳弦上音。4月 012-1.jpg