季先生初到德国，发出这样的感慨：我终于把梦捉住了，我到了德国，然而得到的是失望和空虚，我的一切希望都泡影似的幻化了去。然而，立刻又有新的梦浮起来。

 吾初到北欧时又何尝不是充满梦境幻化之叹息，或许任何梦幻，接近就意味着消亡，也因此人才需要不断的新的目标，新的希望，是不是所有游子都一样，在对异域金色阳光的想象中来到陌生的国度，得到的却是失望与空虚。然而这样的破灭却是好的，也许只有在消除这一切不切实际的虚华之后，我们才有机会去踏踏实实地抽丝剥茧，找到行为最本质的指向，也找到真正埋藏于内心的梦想。只不过，有太多人在失去外面这一层华丽的想象之后，便放弃了继续寻找，让大海将泡影深葬而不再浮起新的希望，于是那本质的美好就如玉在璞，永远冻结在了石块之中。不知道我是哪一种人，我想没有立刻找到新的梦想可以升腾，所以才会有很长一段迷茫。但也并非完全放弃了寻觅，所以才会不断地失望和不断的尝试。

 关于学业的困难，季先生将之比为跳龙门，精神是苦闷的，形势是严峻的，但是学习仍是全力以赴，不像多数留学生一样取巧选择与中国相关之题目或副科，因此大费苦心却也收获更多，看来简单，但我已明白在陌生国度求学之艰难，要坚持原则而不取巧，谈何容易！不由让吾心生愧意，原来所有困难，千差万别，其实却都敌不过认真二字。吾在德国北方邻国丹麦旅居半年，感染了北欧人随性的“恶习”，周围不乏德国同学，却似乎全未学到德意志民族的严谨与认真，回想起来，实为暴殄天物，不可原谅。如今已在千里之外，也只能从记忆点滴里，去感受那些为学或处事的珍贵品质，仿佛雾里看花，难得正果矣。然而此类品质，也许一丝半缕，便可受用无穷了，日日混迹于德国同学之间，想来总是有所摄入，只是现在需要解开尘封，将其发扬于学业之中吧。

 对于欧洲风景之美或许是所有留学生的共识，街道之干净整洁已臻难以置信之境，而自然风光与古老建筑的完美融合亦是天衣无缝，空气洁净等等诸多优点，从前总是幻想着在这样的风光中居住该有几多幸福，真正到了那里，风光与想象无异，感受却又大不相同，千思万绪，也只能概括成这样一句话：

山川信美非吾土，漂泊天涯胡不归。

 季先生在国外的日子，曾说到自己感到凄清与孤独。却往往在林间信步时得到慰藉，他试图用自己的故事说明，即使在那种极其困难的环境中，人生乐趣仍是有的，有任何情况下，人生也决不会只有痛苦。此话信矣！国外一切不便，步步难行，独自听雨的凄清与天地沙鸥的漂泊时常让人难以释怀，但再艰苦的环境中，也总是有乐趣值得发掘，人生也总还有意义值得品味。所幸当初并非完全沉溺于消极情感之中，自己算是尽了所能去走出那片泥潭，于是偶有绿洲滋养，总算褪去一片空白，获得一些可做养分的色彩。

从前大概总在心里有这样的先见，这样的大师们总是幸运之至，可以在自己所爱的专业领域全心投入。但是想来任何成就，皆非单纯喜爱便可达成的吧，像季先生所研究之梵文吐火鲁文巴利文之类，语法之复杂空前，想来也是枯燥之时居多，所以对于专业似乎不应太多苛求，大约凡事学到深处，其艰涩便是相通的，此时唯有一心钻研的忘我和甘于寂寞的踏实，再加上从艰深中发现趣味之心性，方能跳过那道龙门吧。看似精彩的人生，其实大部分不都是在冷板凳上故纸堆中度过，也许人生最朴实的面貌本就如此。

 曾经困惑的是，自己仿佛已经过于习惯北京的生活，回到家乡反不适应了，似有忘本之愧。今日读到此书方才大悟，人非圣贤，对久住之地岂能不留恋，不想修仙学，不想涅槃，又何必以佛家“浮屠不三宿桑下”之僭来自律。这样的情绪，原来自古有之，正如唐代刘皂在《旅次朔方》中所言：

客舍并州数十霜，归心日夜忆咸阳。无端又度桑乾水，却望并州是故乡。

 也许人原就是拥有畅游天地的自在本性的，只是在长期的乡土观念中淡忘了，其实大自然中诞生出来的人类，可以有更大的天地的，第二故乡，大概也是每个人都有的情结吧。